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vendredi 20 juillet 2012

Deux addictions

"La fraicheur, l’innocence, sont essentielles. Sans elles, la vie n’est plus que routine, habitude, ennui, ce que l’amour ne peut jamais être. La plupart des gens ont perdu le sens de l’émerveillement. Pour eux, tout va de soi. Réfugié dans la sécurité de cet état d’esprit, ils perdent la liberté et l’étonnement perpétuel de l’incertitude".

L'esprit philosophique

"Excepté l'homme, aucun être ne s'étonne de sa propre existence; c'est pour tous une chose si naturelle, qu'ils ne la remarquent même pas. La sagesse de la nature parle encore par le calme regard de l'animal; car, chez lui, l'intellect et la volonté ne divergent pas encore assez, pour qu'à leur rencontre, ils soient l'un à l'autre un sujet d'étonnement. Ici, le phénomène tout entier est encore étroitement uni, comme la branche au tronc, à la Nature, d'où il sort; il participe, sans le savoir plus qu'elle-même, à l'omniscience de la Mère Universelle. - C'est seulement après que l'essence intime de la nature (le vouloir vivre dans son objectivation) s'est développée, avec toute sa force et toute sa joie, à travers les deux règnes de l'existence inconsciente, puis à travers la série si longue et si étendue des animaux; c'est alors enfin, avec l'apparition de la raison, c'est-à-dire chez l'homme, qu'elle s'éveille pour la première fois à la réflexion; elle s'étonne de ses propres oeuvres et se demande à elle-même ce qu'elle est. Son étonnement est d'autant plus sérieux que, pour la première fois, elle s'approche de la mort avec une pleine conscience, et qu'avec la limitation de toute existence, l'inutilité de tout effort devient pour elle plus ou moins évidente. De cette réflexion et de cet étonnement naît le besoin métaphysique qui est propre à l'homme seul. L'homme est un animal métaphysique. Sans doute, quand sa conscience ne fait encore que s'éveiller, il se figure être intelligible sans effort; mais cela ne dure pas longtemps : avec la première réflexion, se produit déjà cet étonnement, qui sera plus tard le père de la métaphysique. - C'est en ce sens qu'Aristote a dit aussi au début de sa Métaphysique:...
      De même, avoir l'esprit philosophique, c'est être capable de s'étonner des événements habituels et des choses de tous les jours, de se poser comme sujet d'étude ce qu'il y a de plus général et de plus ordinaire; tandis que l'étonnement du savant ne se produit qu'à propos de phénomènes rares et choisis, et que tout son problème se réduit à ramener ce phénomène à un autre plus connu. Plus un homme est inférieur par l'intelligence, moins l'existence a pour lui de mystère. Toute chose lui paraît porter en elle-même l'explication de son comment et de son pourquoi.
 Le Monde comme volonté et comme représentation,  Schopenhauer, P.U.F. p.851-852.

L'indépendance philosophique

Une autonomie absolue n'est pas possible. En tant qu'être libres nous avons besoin d'autres êtres libres pour entrer en communication qui seule nous permet de devenir nous-même. Il n'y a pas de liberté isolée. On n'obtient pas d'indépendance en se retirant du monde. Etre indépendant dans le monde : c'est être et même temps ne pas être, être à la fois en lui et hors de lui.
La philosophie peut être considérée comme un exercice de lucidité, nu et sans présupposé : placer l'âme devant elle-même, pour lui redonner le désir du vrai.
La vérité est en nous, elle est dans l'âme. La vérité est la vie intime de l'esprit.
Le philosophe est l'homme de la pensée parce que c'est la vérité qui est l'objet même de la philosophie.
Ne te dis jamais philosophe, mais agit suivant ces principes.
Si tu veux être philosophe, soit ce que tu es, une intelligence claire en accord avec ce qui est.
Être philosophe, c'est avoir le soucis de bien vivre, de bien faire son métier d'homme.
Cela ne va pas sans une certaine solitude en prenant ses distances vis-à-vis de l'opinion.
Est philosophe celui qui garde cette capacité rare de s'étonner de tout. Pouvoir s'émerveiller, c'est pouvoir congédier le voile des représentations toutes faites qui s'interposent entre nous et le réel.
La philosophie est une forme de vigilance supérieure à la vigilance quotidienne.
La philosophie incarne la liberté de penser. On devient philosophe quand on aime la vérité par elle-même.
Pour réaliser un indépendance authentique nous devons nous donner de la peine et espérer.
Se purifier par le doute, se des-éduquer pour bâtir le vrai mais personne ne détient la vérité mais toute intelligence est à même d'exprimer la vérité.
Le philosophe n'est pas celui qui écrit une oeuvre, crée un système et être philosophe ne consiste pas à savoir beaucoup de chose mais à être tempérant.

C'est les vacances, je cours...


Pourquoi courir : envie de pouvoir manger sans me priver!
Je sors de différents régime dont le régime Dukan et j'en ai marre de penser apport calorique avant envie. Parce qu'à 43 ans certaines parties du corps s'effondrent...parce qu'avec un paquet et demi de cigarettes par jour c'est mal de maintenir sa capacité respiratoire, parce que courir libère des endorphines, les molécules du "bonheur"...et on sait bien que le bonheur, c'est chimique. 




Si vous voulez me suivre...

Les vêtements
Pour débuter, des chaussures récentes...Après si vous continuez, il faudra investir dans des chaussures de running. Ce n'est pas pour le look, c'est seulement pour éviter les problèmes tendineux...
Ne courrez pas pieds nus dans vos skets car les ampoules arrivent vite!
Sinon moi, je cours torse nu, en boxer en lycra. Un conseil quelque soit votre tenue, au début, une tenue légère dans laquelle vous vous sentez à l'aise.

Où courir, pour débuter un stade est parfait!
Alors pour les débutants en course à pied les débuts sont souvent peu agréables car la vitesse de course et l’aisance en jogging ne sont pas encore au rendez-vous.
Gardez patience! 
Au début pas d'alimentation particulière.
Quand courir? 
Moi, je cours le matin à la fraîche!
L'hydratation
La plupart des coureurs  ne boivent pas suffisamment d’eau avant, pendant et après l’effort, fatiguant ainsi inutilement l’organisme et limitant les capacités de drainage de l’organisme donc de récupération.
Une des astuces pour savoir si vous êtes suffisamment hydraté est de contrôler la couleur de votre urine. Celle-ci doit être légèrement teintée en jaune. Si la couleur est prononcée, c’est que vous êtes insuffisamment hydraté.
Encore un fois, j'insiste, boire évite les problèmes de tendinite, donc d'arrêt de l'entraînement...donc l'objectif fixé! Pourquoi, la seule solution pour qu'une tendinite guérisse c'est le repos total! Alors, buvez!

Courir!
Au début soyez à votre écoute, doucement...le plaisir avant tout!
D'abord, je fais un tour de stade à mon rythme. Je m'arrête, je marche, je respire.
je repars pour une longueur de stade, je m'arrête, je marche, je respire.
Cela jusqu'à ce que je sente que la longueur se fait facilement.
Là, je fais une longueur et une largeur.
De nouveau, je m'arrête, je marche, je respire.
et ainsi de suite...
Quand je sens que cela va bien, je fais plusieurs longueurs en augmentant la vitesse et les enjambées. Puis, je m'arrête je marche, je respire.
Et je termine par un dernier tour de stade, quelque soit le rythme, l'objectif et de finir le tour.
Cela fait un total de 20 à 25 minutes.
Dans tout les cas soyez à l'écoute de votre corps de vos sensations et réagissez en fonction, pas besoin d'aller très vite, d'avoir mal, se faire plaisir.
Une précision pour les fumeurs, pas de cigarettes avant 30 minutes... ;-(

çà, c'est ma technique!
Cliquez sur l'image pour voir la configuration...
Sinon, si vous êtes possesseur d'un i-phone comme mon homme, vous avez l'application de 3, 2, 1 Run! Lui, ce matin, il a suivi le programme d'entraînement de cette application. A vous de voir!

Suite du programme demain! Bonne course! Et pour les endorphines, c'est pas une blague, à lire : ici.

Consulter aussi : http://www.athlete-endurance.com

Prometheus, le film

Dans un passé lointain, un vaisseau extraterrestre arrive sur Terre. Un être humanoïde y est déposé et s'y sacrifie en absorbant un liquide noir sous l'effet duquel son corps se désintègre, répandant son ADN dans un cours d'eau.
En 2089, les archéologues Elisabeth Shaw et son compagnon Charlie Holloway découvrent une peinture préhistorique en Écosse, représentant un humanoïde désignant six étoiles, peinture quasi-identique à des représentations picturales découvertes chez d'autres civilisations du monde. En 2093, une expédition scientifique est organisée par la société Weyland, qui envoie dix-sept membres à bord du vaisseau Prometheus jusqu'à une lune lointaine appelée LV-223, censée être l'endroit indiqué sur les images. Le voyage dure deux ans pendant lesquels l'androïde David surveille le vaisseau alors que l'équipage est en biostase. À l'approche de la destination, David réveille le reste de l'équipage. Shaw et Holloway leur expliquent le but du voyage : explorer une planète probablement peuplée d'extraterrestres qu'ils nomment les « Ingénieurs », qui seraient responsables de la création de l'humanité. Le vaisseau se pose près d'un immense dôme artificiel, et plusieurs membres de l'équipage explorent l'intérieur du bâtiment. Ils y trouvent le corps décapité d'un Ingénieur, mort deux mille ans plus tôt et une grande salle parsemée d'urnes, que domine une statue monumentale représentant une tête d'humanoïde, et des fresques étranges.
Une tempête qui approche les force à retourner au vaisseau. Shaw et Holloway emportent la tête de l'Ingénieur tandis qu'en cachette David emporte une urne dans un sac. Le géologue Fifield et le botaniste Milburn, perdus dans le temple, sont forcés d'y rester en attendant que la tempête se calme. Sur le vaisseau, Shaw et la scientifique Ford étudient la tête. Un casque recouvre en fait une tête humanoïde de grande taille et Shaw découvre que son ADN est identique à celui de l'espèce humaine. Pendant ce temps, David ouvre l'urne pour y découvrir des fioles contenant un liquide noir. Sous les ordres d'un autre homme encore en biostase sur le vaisseau, David infecte Holloway avec le liquide noir. Plus tard, on apprend qu'Elisabeth Shaw est stérile ; Holloway et Shaw ont des relations sexuelles.
Pendant ce temps au temple, Milburn est attaqué par une créature ressemblant à un serpent. Fifield coupe la créature en deux et est aspergé de son sang acide. Il tombe dans le liquide noir qui s'écoule des urnes. La créature s'introduit alors dans la bouche de Milburn, le tuant. Une fois la tempête dissipée, l'équipage retourne au temple et y trouve le corps de Milburn mutilé. Parti de son côté, David découvre ce qui semble être un vaisseau spatial contenant une carte stellaire désignant la Terre, ainsi que le corps en biostase d'un Ingénieur encore vivant. Holloway, infecté, est en proie à des crises et des convulsions. L'équipage retourne en hâte au vaisseau où, malgré les cris de Shaw, Holloway supplie Vickers de le tuer, ce qu'elle fait avec un lance-flammes. Shaw se réveille ensuite à l'infirmerie, où elle découvre être enceinte malgré sa stérilité et bien qu'ayant passé deux années endormie. David lui apprend qu'il s'agit en fait d'une créature extraterrestre et veut la mettre de force en biostase pour ramener la créature en l'état sur Terre et l'étudier. Shaw parvient à s'échapper, et elle utilise une machine capable de procéder automatiquement à des opérations chirurgicales pour extraire de son utérus une créature tentaculaire. En état de choc, Shaw découvre Peter Weyland, l'homme resté secrètement en biostase confiné dans les quartiers de Vickers (qui s'avère être sa fille). Il explique vouloir utiliser la technologie des Ingénieurs pour accéder à l'immortalité. Au même moment, le corps mutant de Fifield se présente devant le vaisseau, attaque l'équipage et tue un certain nombre de ses membres avant d'être lui-même abattu au lance-flammes par le capitaine Janek et son copilote. Janek suggère ensuite à Shaw que la planète a été utilisée par des Ingénieurs comme base militaire jusqu'à ce qu'ils contrôlent parfaitement leur arme biologique : le liquide noir.
Une nouvelle expédition est lancée par Weyland pour réveiller le dernier Ingénieur de sa biostase. Aussitôt fait, ignorant toute tentative de communication de la part des humains, celui-ci décapite David, tue Weyland et Ford ainsi que les autres personnes présentes. Seule Elisabeth Shaw s'échappe et regagne l'extérieur. Par radio, elle informe Janek et les pilotes Chance et Ravel que le vaisseau extraterrestre compte se rendre sur Terre pour exterminer l'humanité. Alors que Vickers ordonne aux pilotes de rentrer sur Terre, Shaw les convainc de détruire le vaisseau extraterrestre qui s'apprête à quitter la planète. Les pilotes se sacrifient en jetant le Prometheus contre le vaisseau extraterrestre tandis que Meredith Vickers s'éjecte dans un module de survie. Le vaisseau des Ingénieurs s'écrase alors au sol, tuant Vickers. Shaw est protégée par un rocher mais, à court d'oxygène, elle retourne à l'épave du module de survie de Vickers. Elle y retrouve la créature extraite précédemment de son utérus coincée dans une salle, ayant subi une croissance spectaculaire. L'Ingénieur survivant réapparaît et attaque Shaw qui ouvre alors une porte libérant la créature qui a le dessus sur l'Ingénieur. Shaw s'introduit ensuite dans le vaisseau écrasé pour récupérer les restes de David, toujours en fonctionnement. David lui indique qu'il existe plusieurs vaisseaux sur la planète. Elle lui demande alors de la conduire aux autres vaisseaux pour enfin s'échapper de cette planète et rejoindre celle où vivent les Ingénieurs. Shaw veut comprendre pourquoi ils souhaitent détruire l'humanité.
Au dernier plan, le corps inanimé de l'Ingénieur dans l'épave du module de survie de Vickers se convulse et un xénomorphe s'extirpe de son thorax.

L'âme du monde, de Frédéric Lenoir.

Pressentant l'imminence d'un cataclysme planétaire, sept sages venus des quatre coins du monde se réunissent à Toulanka, monastère perdu des montagnes tibétaines, pour transmettre à Tenzin et Natina, deux jeunes adolescents, les clés de la sagesse universelle. Au-delà des divergences culturelles et historiques de leurs traditions respectives, ils s'appuient sur leur expérience personnelle et se savent inspirés par ce que les philosophes de l'Antiquité appellent l'Âme du monde : la force bienveillante qui maintient l'harmonie de l'univers.
Leur message répond aux questions essentielles : quel est le sens de mon existence ? Comment réussir ma vie et être heureux ? Comment harmoniser les exigences de mon corps et celles de mon esprit ? Comment apprendre à me connaître et à réaliser mon potentiel créatif ? Comment passer de la peur à l'amour et contribuer à la transformation du monde ?
Loin des croyances dogmatiques, ils ouvrent le chemin simple et concret d'un humanisme spirituel qui aide à vivre.
À la suite de son Petit traité de vie intérieure, Frédéric Lenoir transmet ses connaissances philosophiques et spirituelles à travers un conte initiatique lumineux qui touche le coeur autant que l'intelligence.

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